قد ينظر أحدنا إلى عمل ما على أنه صغير وغير ذي جدوى؛ وهذا خطأ، فالفسيلة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تغرس قد لا تصنع شيئاً بالنسبة لمجموع الأمة ومع هذا أمر النبي بغرسها « إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَفْعَلْ ».
ولكن لو أن كل أحد حاول أن يصنع شيئاً مما يدخل في دائرة المقدور عليه لرأينا عالماً من الإيجابيات والتحولات الرائعة لا يخطر على بال .
لو بدأ الفرد إصلاح نفسه وعشرات الأصدقاء كيف سيكون حال شباب الأمة وفتياتها , لكن إذا عجز المرء عن إصلاح نفسه فكيف يحلم بالتغيير ؟ وكما قال أبو أيمن من الأردن : ” من خان حي على الصلاة يخون حي على الجهاد ”
إذا كان الإنسان عاجزاً عن صلاة الفجر في المسجد وهذا قرار يخصه قبل غيره فكيف يستطيع أن يقوم بعمل عظيم يتعلق بالأمة!!!
من عجز عن إحياء مسجد الحي كيف يفكر في إحياء المسجد القصي ؟!

1- دور الفرد
1- الدعاء, وهو سلاح يغفل عنه الكثير ويستقله البعض وقد اقترحت دانية حملة المليون دعاء. وفي نتيجة الاستفتاء الذي أعده ودرس نتائجه فتى الوسقة والمبتسم تبين أن أعظم عمل أجمع عليه من وقعوا على الاستفتاء- وعددهم قرابة الأربعين- هو الدعاء فالدعاء سلاح لا يخيب حامله، لكن يجب ألا نقول : لا نملك إلا الدعاء؛ بل نملك الدعاء ونملك معه الكثير ، ومن آثار الدعاء تحفيز نفوس الداعين لعمل المزيد.
2- إصلاح الذات والبدء بالنفس وتغييرها حتى يتغير ما حولنا.
وقد نادى بذلك خالد الرفاعي وعبد الحكيم العمري وأبو جود وعشرات الأصدقاء وقالت (بنت الجنوب) تقول بصراحة أنت سبب ضياع الأقصى!
وعليك ان تتقبل هذه المكاشفة بصدق.
3- وهذه ( وعد من ايرلندا ) تقول اعتقد أننا جميعا نستطيع فعل الكثير , إن الطالب الذي يتفوق في دراسته و يساعد أمته على النهوض يساهم في تحرير المسجد الأقصى، والموظف الذي يعمل بشرف والتاجر الذي يبيع بأمانة يسهمان في تحرير المسجد الأقصى، والأم التي تربي أولادها على الحق و الفضيلة، وكل من يعمل عملا يساعد على تقدم هذه الأمة يساهم في تحرير المسجد الأقصى
4- الصبر .
( وفي صحراء الإمارات حيث هناك أزاول العمل في مؤسسة لخدمات البترول لكن أعاني الوحدة و العزلة لأنني العربي الوحيد .
في المساء لا أجد سوى القرآن أنيسا و صاحبا ثم أخرج من غرفتي فأرى الجمال تبعث في نفسي الصبر و السلوان.
{ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ } Farmawi978 – الامارات
الصبر مهم لتنفيذ ما نريد تنفيذه ، ومهم إزاء المشكلات التي لا نملك أمامها حلاً، حتى يأتي الله بالفرج.
5- أن قضية فلسطين جزء من قضية الأمة فكل ما يساهم في نهضة الأمة وتقدمها فهو جزء من الحل هذا ما يقوله (رشاد) من مصر. و(محمد الفرشوطي) وعلينا أن ألا نعتقد أن اليهود هم سبب تخلفنا بل تخلفنا هو سبب هزيمتنا في فلسطين وغيرها.
6- حضور المناسبات والأنشطة التي تعنى بفلسطين وقضية الأقصى.
7- من أجل أن نعرف كيف يتحقق النصر لا بد أن ندرك كيف وقعت الهزيمة و من أجل أن نرسم طريق الخلاص لابد أن نعرف كيف حدثت المعاناة (آمال)
8- ولا بد من شيء من التفاؤل مهما كانت الأحداث :
يوميات في أجندة من القدس:
السبت حصار للبيت
الأحد احتجاز للشباب
الاثنين تدمير منزل
الثلاثاء اقتلاع أشجار الزيتون المباركة
الأربعاء صوت الرصاص يرعب الرضع
الخميس امرأة تبكي على جثمان زوجها وطفلها
الجمعة منع المسلمين من أداء الصلاة في الأقصى
كل يوم يتناقص الطلاب من المدارس وتمتلئ المقابر كل يوم
هذه يوميات (أم غايب)
بينما يقول (فريد) من المملكة المتحدة
يوميات مستوطنة:
السبت : قصف بقسام 2
الأحد : ارق وقلق نتيجة صواريخ ياسين
الاثنين: عملية استشهادية في باص يؤدي بحياة 20 صهيونيا
الثلاثاء: العيادات النفسية في المستوطنة مكتظة بالمرضى
السبب — تردي الأوضاع الأمنية مما سبب خللاً نفسياً للصهاينة
الأربعاء: اختطاف حارس المستوطنة في عملية مشتركة بين حماس وسرايا القدس وشهداء الأقصى
الخميس: المستوطنة شبه خالية
الجمعة : إعلان فك ارتباط والمستوطنة خاوية على عروشها
النتيجة:
هجرة معاكسة للصهاينة خارج ارض الرباط
هذه صورة وتلك أخرى واستحضارهما معاً يعدل الكفة.
9- وهذه دعوة أخرى للتفاؤل وتجديد الأمل والنظر إلى ما نملكه ونقدمه
هم ونحن من صديق البرنامج (غير)
هـم :يقتلون منا ((اثنين))
ونحن: ندعو اثنين, ونرجعهم بإذن الله إلى طريق الاستقامة
هـم: يقتلون منا ثلاثة
ونحن : نقرأ ثلاثة كتب ….
هـم: يقتلون منا خمسـه
ونحن:نقوم الليل خمـس ركعات……ونكثر فيها من الدعاء
هـم:يقتلون منا عشره
ونحن :نتصدق على عشره محتاجين
هـم:يهدمون بيتا
ونحن: نعمّر قلباً بذكر الله أو نعمر بيوت الله بالصلاة
هـم: يقطعون شجرة
ونحن: نــصل رحما
هـم: يقتلون الأطفال
نـحن : نربي أطفالنا التربية الجهادية الإسلامية
هـم: يقتلون الأمهات والآباء الأطفال
ونحن:نبر الوالدين ……
هـم: يفجرون سيارة إسعاف
ونحن: نزور المرضى ونواسيهم وندعو لهم
هـم: يسجنون المسلمين ويعذبونهم
ونحن:نحرر نفوسنا من الشهوات

10- تحرير نفوسنا كما تقول ( الخطابية ) تحريرها من العبودية لغير الله من الأنانية، من الأفكار الخاطئة، من أسر الشهوات.
11- الاصطلاح مع الله عز وجل { وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} إن الله عز وجل يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع آخرين ، العلم نور – الجزائر
12- كثرة الاستغفار فهو جلاء للقلوب, وتجديد للعزائم, ومحو لآثار الذنوب.
13- البعد عن المعاصي التي هي سبب تسلط الأعداء علينا.
14- نصر العبد لربه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} (7) سورة محمد، بتقديم مراد الله، والغضب لله.
15- ذكر الله { إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ} (45) سورة الأنفال
16- الاقتناع بأنك مسئول أمام الله ، بدلاً من توزيع المسؤوليات على الآخرين.
17- عدم تحقير ما يقوم به الآخرون من أعمال مهما بدت في نظرك صغيرة.
18- استشعار ما يعانيه إخواننا ومعايشتهم بالروح والنفس .
19- استحضار النية الصادقة واستدامتها لنصرة المسجد الأقصى المبارك .
20- التحدث في جمع من الأقارب أو مجموعة العمل الوظيفي أو الأصدقاء يومياً لمدة خمسة دقائق عن الواجب نحو المسجد الأقصى المبارك أو لنتحدث لـِ 15 شخصا في الشهر الواحد حول القضية .
21- الأخوة الإسلامية ، وآه ٍ .. آه من ضياع الأخوة الإسلامية اليوم مع أن الله يقول {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }( أ / أيمن سامي)
22- المحافظة على الصلاة في المسجد وكما تقول(أم غايب)
من امتنع واعتاد على ترك المسجد وأداء الصلاة المكتوبة في البيت فيكون امتنع عن عمارة مساجد الله متشبها ً بأولئك المخربين مع الفارق
23- اقرأ سورة الإسراء أو اسمعها من أحد المقرئين (الحلم الوردي )-
24- اعرف عدوك. العذوب – اقرأ كتاباً عن الصهيونية وخططها وأهدافها.
25- إعداد الاستطلاعات وأوراق التقويم الذاتي كما فعل (عابد لله ) حيث تكشف عن حقيقة نفوسنا وحقيقة من حولنا وما حولنا .

3- دور المرأة
26- أم الشهيد تقول: أقدم نفسي وولدي كل منا يريد إجابة نداء الأقصى الحبيب ولكن وآآآآآآآآه ثم آآآآآآآآآه كيف السبيل لذلك ؟
وحنين الماضي وأم محمد وهمام يتساءلن: هل يحق للأخت المسلمة أن تتمنى حزاماً ناسفا ؟ وأقول : نريد حزاماً ناسفاً لأخطائنا وعيوبنا الكامنة العصية على الإصلاح, ونريد تفكيكاً للمسألة يسمح للمسلمة أياً كانت أن تؤدي دوراً فاعلاً في القضية دون أن يناط الأمر بالصعب أو المحال. نريد أن يتحول هذا الإحساس إلى شعور إيجابي في تفعيل دور المرأة الذي يعتبر من أهم الأدوار في قضيتنا.
والحقيقة أن انتفاضة الأقصى كشفت عن بسالة المرأة الفلسطينية أماً وزوجة وبنتاً وأختاً.
والمرأة المسلمة لا يستهان بدورها في كل الأوقات ولاسيما أوقات الأزمات، فدورها في ظل المعركة مضاعف .
27- فهي تثبت أبناءها وذويها، وتشجعهم على المضي في الطريق وإن طال.
28- وتسعى للوقوف بجوار المنكوبين بالمواساة.
29- وتربي أبناءها على حب الله وطاعته، تغرس بذرة التقوى في قلوبهم.
30- وتربيهم على حب الجهاد والاستشهاد في سبيل الله، فالوطن المغتصب لن يُسترجع إلا بسواعد أبنائه وجهدهم.
31- وتدربهم على الصبر والاحتمال.
32- (حنين الماضي) تخاطب أختها فتاة فلسطين :
سلام الله عليك يا رمز العفة والطهر…..
يا الله كلنا فتيات ويضمنا دين واحد ولغة واحدة
ولكن..
أنت من كافحت لأجل دينها
شتان بين أحلامك وأحلام كثير من فتيات المسلمين!!
أقولها وأنا خجلى..
حبيبتي يا فتاة فلسطين
عجبا لصمودك وصبرك
عجبا لتحملك
ثقي حبيبتي أن الله لن يخذلك
ما أروعك يا من ناضلت في سبيل دين الله
وما أزكى دمك المهدور ظلما
أرأيت تلك الفتاة البعيدة عنك جسدا
ثقي أنك بين ضلوعها تسكنين
حبيبتي يافتاة فلسطين
كفاك فخرا أنك ابنة شهيد
أو أخت شهيد
أو زوجة شهيد

4- دور الأسرة
33- تلقين الأمهات وربات البيوت أطفالهم حب الله ورسوله، وحب الأقصى، من خلال الكتب المختارة والشعر والأناشيد المسجلة بالأشرطة وغيرها.
34- اجعلوا صيفيتكم فلسطينية
أفكار عملية لتحويل المشاعر الى برنامج عملي..
35- قاطعوا كل ما هو استهلاكي من المنتجات مهما تكن جنسيته ما دام يزيد على ضروراتكم الأساسية ففي ذلك تطوير لنمط حياتك..
36- تكوين مجموعة قراءة نشطة في وسط زملائكم وجيرانكم وأقربائكم وكل من هو في محيطكم
37- تكوين مجموعات اهتمام متخصصة في الدفاع عن القضية الفلسطينية عبر الانترنت…. ودخول المواقع المهمة كموقع منظمات حقوق الإنسان..
38- الإلمام بالمعلومات الموسوعية والموثقة والمركزة حول القضية وتطويرها تاريخيا مع تطوير قدراتكم على المحاورة والمناظرة والمجادلة بالتي هي أحسن..
39-إذا كنتم ممن يتسنى له السفر للخارج للدارسة او السياحة.. يمكنكم الحصول على لقب سفراء فتطبيقكم لما سبق سيكون ذا طابع دولي..
40-المطالعة النشطة لمواقع الانترنت المهمة المعنية بالقضية..
41-المطالعة النشطة للصحف الأجنبية مثل النيوزويك..
42-حضوركم كل ما يعقد من ندوات وفعاليات وتسجيل موجز لما يدور فيها وعرضه وتداوله..
43-استثمروا تلك الروح الرائعة التي سرت في الأطفال من حولكم.. ويمكنكم ممارسة ذلك بين الأطفال في محيط أقاربكم وجيرانكم.. وضعوا لذلك برنامجا يتضمن الهدف والوسائل والبدايات واجتهدوا في إيصال الحقائق التالية الى عقولهم..
- أين تقع فلسطين
- ماذا عن تاريخها وقضيتها
- الصراع مع الصهاينة حضاري.. الانتصار لن يكون إلا بالدرس والعلم والمنافسة في كل الميادين المدنية والعسكرية..
44-ويمكنكم إيصال ذلك كله بالقصة والصورة والتمثيلية والنشيد واللعبة مع التبسيط المناسب لإدراكهم.. وتذكروا أنكم بذلك تساهمون في بناء جيل النصر المنشود.. فلربما يكون من بينهم صلاح الدين..
45-عدم الالتفات الى قعود القاعدين او خذلان المتخاذلين مع توافر نيتكم الصادقة سيوفر لكم الكثير من الوقت والجهد وسيقوي.. لديكم روح المثابرة و الإصرار..

46- فلسطين قضية أمة.. يجب أن نغرس أهميتها في قلوب الصغار (حارس القلعة )
47- ربط المواقف التربوية لأبنائنا بأطفال الحجارة
48- كفالة أيتام المسلمين في فلسطين ,كل عائلة عربية تدعم عائلة فلسطينية
49- تخصيص عشر دقائق من جلسة الأسرة للحديث عن الأقصى
50- إخراج مصروف الأسرة ولو يوماً في الشهر لصالح فلسطين
51- لعب الأطفال التعليمية، ومنها لعبة الأقصى التي توضح معالمه وتبين أن قبة الصخرة هي جزء من المسجد الأقصى، وليست هي المسجد.
52- مكتبة صغيرة تحتوي على كتيبات ومطويات ونشرات وصور عن المسجد.
53- حماية أبناءنا من المحطات المخدرة للعقول
54- وضع حصالة منزلية باسم “حصالة الأقصى” أو حصالة خاصة للأطفال باسم حصالة “صندوق طفل الأقصى” .
55- تذكير الأطفال بفضل المسجد الأقصى المبارك من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية.
56- إضافة عبارة أو كلمة مأثورة عن المسجد الأقصى لبطاقات المعايدة والأفراح للفلسطينيين والدعوات الشخصية وإعلانات التهنئة والمواساة في الصحف
57- أناشيد للصغار يلقنونها ترسخ في عقولهم أهمية الأقصى ….

5- دور العاملين في قطاعات التعليم
58- إحياء القضية في نفوس الطلاب (أبو عزوز) أشرك طلابه في جو الحديث عن الأقصى ومعاناته.
59- مواضيع التعبير في المدارس بكافة مستوياتها كما يقترح عبد الرحمن فرحانة.
60- تدريس مناهج تبين قضية فلسطين
61- تأليف الكتب التي تتحدث عن الأقصى
62- تلقين الطلاب حب الأقصى
63-استغلال النشاط المدرسي
64- خصص للأقصى وقتاً تقرأ فيه لطلبتك الآيات من سور الإسراء، وتناولها بالدراسة والتفسير، وأفسح المجال للمشاركة والنقاش.
65- إنشاء جائزة ومسابقة سنوية مدرسية بالتعاون مع إدارة المدرسة، أو الكلية، يشترك فيها المجتمع المدرسي والمحلي وأولياء الأمور ويكرم الفائزون منهم.
66- إعداد بحث عن تاريخ المسجد الأقصى المبارك والمحطات المهمة في تاريخ القدس ومدنها، ولا تنس التحفيز لمن يتجاوب.
67- التربية على التفكير السليم وفهم السنن الربانية والنواميس الكونية فهزيمتنا فكرية علمية قبل أن تكون عسكرية، وقد قامت أم محمد وهمام وهي المتخصصة في تطوير الذات بوضع العديد من المشاركات وإدماج الأصدقاء فيها لنتربى على النظرة الصحيحة، ونتعرف على طرق تغيير الأفكار.
68- رسومات عن الأقصى ( شهيدة البحر ) ويمكن تدريب الصغار قبل الكبار عليها وعمل معارض متخصصة لها.

6- دور الإعلام
69- نشر أخبار المسجد الأقصى وأحواله من خلال المشاركة في برامج البث المباشر وبرامج الفتاوى عبر الإذاعة والتلفاز ومنتديات الإنترنت.
70- توزيع شريط إسلامي يخدم القضية ريعاً وموضوعاً.
71- المشاركة في نقل الصورة من داخل فلسطين لجميع العالم
72- حملة إعلامية على العدوان (سجايا).
73- تشكيل مؤسسات إسلاميه إعلاميه لتسيلط الضوء على قضية الأقصى وتعريف العالم بها.
74- دور وسائل الإعلام في خلق دعم سياسي و رأي عام دولي و محلي لخدمة القضية
75- إنشاء قناة إعلامية إخبارية عالمية باللغة الانجليزية الهدف منها و صول صوت المسلمين للرأي العام العالمي
76- دعم المقالات والتقارير الصحفية بالصورة والأدلة التي توضح حجم معاناة المسجد الأقصى المبارك.
77- الحذر من المصطلحات الملبسة مثل: الإرهاب – المقاومة – نجمة داود السداسية – البراق – المبكى – دولة إسرائيل -. (ناجي الزوي – ليبيا)
78- إنتاج وتوثيق أشرطة سمعية وبصرية ومقروءة تخدم موضوع المسجد الأقصى المبارك.
79- تغطية أخبار الأسرى والأسيرات (حنان يونس )
- “عسقلان أكاديمي” يبعث برسالة إعلامية لـ “ستار أكاديمي “.
أنا طالب أكاديمية مثلكم، من فلسطين، وبعد أن تابعتكم بشغف فتعرفت عليكم حتى العمق على مدار الشهور القليلة الماضية، انتابني شعور بالواجب أن أكتب لكم لتبادل الخبرة والتجربة، وبعض المقارنة.

فنحن ننهض من النوم في ساعة محددة، نمارس الرياضة الصباحية في ساحة مغلقة، نأكل ونتعلم بشكل جماعي وحسب قوانين صارمة فُرضت مسبقاً… مثلكم. وهناك كاميرات مزروعة في كل زاوية لمتابعة حركاتنا على مدار اللحظة، ، نشرب ونأكل أقل منكم، ونرتب أسرتنا وننظف الصحون تماماً مثلكم.

ومع ذلك تبقى بعض الاختلافات في التفاصيل، والتي نود إطلاعكم عليها:
- أنتم حكمتم على أنفسكم بالبقاء أربعة شهور على الأكثر، بينما نحن محكومون في هذه الأكاديميات منذ سنين طويلة، ومعظمنا لا يعرف متى سيخرج عائداً إلى أهله وأصدقائه، بعد عام، عشرة أو ما لا نهاية.

- أنتم مركزون في أكاديمية واحدة، بينما نحن موزعون على عدة أكاديميات: شطة والجلمة بالشمال، الرملة وهداريم والتلموند في الوسط، عسقلان والسبع ونفحة في الجنوب.

- وبالقدر الذي تكرهون أن يكون أحدكم “نومنيه” فإننا نتمنى ذلك، ونفرح عند خروج أحدنا ونحسده ولا نتمنى عودته.

- وبدلاً من “الفوكالز”، تعودت حناجرنا على النشيد والتكبير الذي يعقبه رش الغاز ليستقر في حناجرنا وصدورنا.

- الحدث الأبرز عندكم “برايم” يوم الجمعة، أما عندنا فكل الأيام متشابهة، خصوصاً بعد انقطاع زيارات الأهل منذ فترة طويلة. فبينما يستطيع ذووكم وأصدقاؤكم ركوب الطائرات وقطع الأجواء والبحار لزيارتكم، لا يستطيع أهلنا وأصدقاؤنا عبور جدار الفصل العنصري أو حتى حاجز عسكري صغير لأشهر وسنوات.

- أنتم تحتفلون بالفالنتاين، ونحن نحتفل بيوم الأسير، صحيح أن احتفالكم أكبر وجمهوره أوسع وشهرته أكثر؛ أما نحن فجمهورنا حاضر في الذاكرة لا على المسرح.

- يقوم بزيارتكم الفنانون بينما يزورنا المحامون والصليب الأحمر. عندكم زعيم وعندنا ممثل معتقل، عندكم top 5 وعندنا لجنة حوار. قد تمنعون من الاتصال بالأهل أو استلام الرسائل والهدايا كإجراء عقابي، أما نحن فممنوعون منها دون عقاب، ونعاقب بأن نمنع من مشاهدة التلفاز أو استخدام الأدوات الكهربائية… وقد يمتد العقاب لعدة أسابيع في زنزانة معتمة لا تتسع لشخص واحد.

- تقومون بتخفيف الوزن بواسطة الرجيم ونحن نقوم بذلك عن طريق الإضراب المفتوح عن الطعام.

- عندما نخرج من الأكاديميات، يكون ذلك إلى المحكمة العسكرية ليعود الواحد منا محملاً بعشرات السنين التي ستتسبب حتماً في تغيير “اللوك”، أو إلى المستشفيات لنعود محملين بالألم.

- إن كانت أكاديميتكم برعاية نسكافيه والـ LBC فإن أكاديميتنا برعاية إدارة السجون و”الشاباك” والشرطة وكل أجهزة القمع التي لا تبخل علينا بكل جديد في مجال الأبحاث النفسية والعقوبات الجسدية وتطبيقها بمناسبة وبدون مناسبة.

- تزعجكم الوحدة والملل وتناقص عددكم، بينما يقتلنا الاكتظاظ وتزايد أعدادنا التي أصبحت بالآلاف.

- نحرص مثلكم على تعلم اللغات؛ إلا أننا نتعلم الفرنسية من غير معلم والإنكليزية من غير معلم والعربية بعشرين معلم، هذا بالإضافة إلى اللغة العبرية عملا بمبدأ (اعرف عدوك).

- “إنتوا لمين بتغنوا، وإحنا لمين بنضحي؟”
“إنتوا بتغنوا إلنا وإحنا بنضحي إلكم”
- تصلكم رسائل SMS ونحن نرسل نداءات SOS

- أنتم توقعون أسماءكم للمعجبين والمعجبات، بينما نحن نوقع أسماءنا على ورقة الأمانات وعلى الجدران، ليتعرف علينا القادمون من بعدنا.

لمزيد من المعلومات اسألوا الأسرى المحررين..
مع تحيات نمر شعبان
سجن عسقلان

7- دور المثقفين والأدباء :
80- التحرك نحو المجتمع بكافة فئاته، وعدم تجاهل الوسط الرياضي – أو الفتاة المتبرجة, والمبادرة بدمجهم ضمن الهم الإسلامي وهذا ما فعلته زهرة العيلة وزميلاتها في مصر وشجعت عليه ذرة ضوء.
81- الوعي السياسي والاهتمام بالمسلمين غير العرب كالأكراد والفرس وغيرهم والصديق ( ياسين عزيز ) من كردستان يشعر بحجم الخطر من الهوة السحيقة التي صارت تفصل شعوب المسلمين بضعها عن بعض.
82- إنشاء ائتلاف إسلامي من خيرة رجال الأمة كما تأكد أم أسيد من الولايات المتحدة.
83- كتابة المقالات في الصحف السيارة بكل ما يتعلق بأحداث تخص المسجد الأقصى المبارك والقدس.
84- تأليف الكتب التي تتحدث عن الاقصى
85- تفعيل القضية ونشر أخبارها وإيجابياتها ومخاطرها.
86- تحويل التفاعل الفردي العشوائي إلى فعل جماعي منظم ينشأ عنه عمل المؤسسات و الجمعيات لتلقف الأفكار الجيدة و رعايتها
87- تفعيل المقاومة السياسية على أعلى المستويات
88- التصدي للإعلام الغربي والإسرائيلي والرد على شبهاته وأباطيله حول المسجد الأقصى.
89 كتابة القصائد المعبرة في المجلات الإسلامية والمواقع وإقامة الأمسيات الشعرية عن الأقصى.
*والشعر ديوان العرب وما أجمل الشعر حين يكون سجلا لمعاناة الأقصى , الشاعر عبد الرحمن فرحانة يبوح بشجون مقدسية تحت أستار الكعبة
سألتني الصخرة في الأقصى
عن اسمي
عن سابع جدٍ في نسبي
عن أمي
عن عنواني
عن شيءٍ يشبه وجه أبي
يستوطن في بيت المقدسْ
عن بيدرنا
عن تيناتٍ
كانت تتناجى في “حاكورتنا”*
عن عزمة ثأرٍ في صدري
وثمت العديد من الشعراء الذين ازدحم المنتدى بقصائدهم من أمثال د. عبد الرحمن العشماوي وعبد الغني التميمي, وأنس الدغيم ….

8- دور الأئمة والخطباء والدعاة والمصلحين :
90- إعداد الخطب وإلقاؤها أو إرسالها إلى أئمة المساجد وقد قام ( فتى الوسقة ) بتجربة مشكورة , وشارك الكثيرون في صياغتها.
ولعل هذه الشريحة من الأمة تنقل مشاعر (فادي) للمسلمين وهو يتحدث من فلسطين:
بالأمس ذهبت للصلاة في المسجد الأقصى المبارك وقد فوجئت من كثرة المستوطنين وهم يرفعون أعلامهم ويغنون بجانب مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
عندها شعرت أن القدس في هذا اليوم حزينة ….
وان أسوارها تريد أن تصرخ…… وأن أشجارها وأحجارها تود أن تبكي دما…..
91- حث الناس على المشاركة في حماية المقدسات الإسلامية
92- استحضار النماذج الخالدة من أبطال المسلمين
93- الدعوة إلى توحيد الكلمة وتكريس الجهود
94- الاعتناء بأعمال القلوب
95- ترابط المجتمع : إفشاء السلام _ النصح لكل مسلم والابتعاد عن النزاع و الاختلاف
96- فهم الإسلام فهما صحيحا وتطبيقه
97- إحياء دور المساجد
98- ركن خاص بالأقصى في مكتبة المسجد
99- لتكن منابرنا شقائق لمنابر الأقصى وبيت المقدس
100- تعليق مجلة حائطية
9- دور مستخدمي الإنترنت والتقنية
101- إنشاء المواقع الإلكترونية فهذا موقع ( الأقصى يناديكم ) وهذه صفحة ( عودة ودعوة ) و(منتدى هوازن ) ( وموقع قوارير ) .. وأبدت اهتماماً خاصاً بقضية الأقصى.
102- الطبيبة الداعية اقترحت عمل فلاشات منوعة وبلغات مختلفة والمشاركة بها في مواقع الغربيين ومنتدياتهم.
103- عمل بلوتوث وجوال دعوي وبواسطة هذه التقنية يمكن التواصل مع قوائم طويلة من شباب الأمة ( أبا سليمان ).
104- نشر أسماء الشهداء وقد نشر ( المعز لدين الله ) قوائم طويلة لعدد منهم، وفي المواقع الفلسطينية المزيد من ذلك.
105- عمل وثيقة قابلة للتجديد عبر الانترنت نستنكر ما يحصل للأهل في فلسطين والقدس خاصة
106- استبدال ألعاب ( البلايستيشن ) بأقراص ( CD ) عاليه الجودة وفكرة اللعبة : أن يقوم اللاعب – وهو الطفل في أغلب الأحيان –
107- توظيف استخدام قنوات المحادثة والدردشة والحوار المباشر وقنوات المحادثة غير المباشرة، من خلال برامج ساحات الحوار والمنتديات، ولا تنس مجموعات الأخبار والحوار المنتشرة على مستوى العالم، للحديث عن المسجد الأقصى المبارك.
108- توظيف البريد الإلكتروني، إذ يعد وسيلة ممتازة ورائعة النتائج، وذلك بإرسال تقارير وأخبار ودعوات
109- نشر المقالات المتميزة
110 – رسائل جوال عن (الأقصى) للتذكير بالواجب نحو المسجد الأقصى المبارك
الأقصى يئن -الحاقدون قتلوا الأبرياء -.
- الأقصى ينادي. أبو أسامة
111- خلفية سطح المكتب تجعلك تتذكر قضيتك الأولى كلما فتحت جهازك لأي سبب كان.. حاول الاستفادة منها.
أضف إلى المفضلة مواقع عن الأقصى تسهل عليك الوصول لأخبار الأقصى بسرعة. الحلم الوردي – السعودية
112- تصفح هذا الموقع الرائع وهو شرح توضيحي للأقصى ومعالمه وكثير منا لا يفرق بين المسجد الأقصى ومسجد قبة الصخرة
فالمسجد الذي يظهر في وسائل الإعلام له قبة صفراء هو مسجد قبة الصخرة هو جزء من الأقصى وليس هو المسجد الأقصى أقترح مشاهدة الموقع ووضعه في المفضلة ونشره
http://nagmoosh.com/aqsa.html
ملاحظة :- تظهر نقط حمراء على الصورة أشر اليها بالماوس

10– دور الجمعيات الأهلية والنقابات المهنية والتطبيقية والأندية والمؤسسات :
113- تشكيل لجان حالمة كما تعبر ( مشاعل ) تقترح حلولاً بغض النظر عن إمكانية تطبيقها ثم يوضع لها إستراتيجية مرحلية وأحلام اليوم حقائق الغد.
114- معارض منوعة عن الأقصى , أبو هند يقول:
من خلال مشاركتي في معرض الكتاب التابع لجمعية الإصلاح في البحرين قبل سنوات كان هناك مجسم لقبة الصخرة وداخل المجسم صورة من أرض فلسطين وناس تشرح حق الزوار عن القدس وقضية فلسطين وكان الحضور من الأطفال والمدارس الأجنبية في البحرين وكان تفاعل مع القضية خاصة من الأطفال وبعض الأجانب وخاصة النساء منهم والمعرض نجح بشكل خيالي
115- عمل شعارات مقدسية
تنشر وتروج، كما اقترح ناجي سويلم، ومنها :
• أيهدم الأقصى وأنا حي
• الأقصى في خطر
• يا أقصى ما أنت وحيد
• القدس لنا
• أقصانا لا هيكلهم
فداك يا أقصى مالي ونفسي
116- مجد (أم الفضيل) تقول : نسمع أن هناك جماعات يهودية تعارض ما تقوم به إسرائيل ضد الفلسطينيين ..بل وحتى تعارض ما يسمى بدولة إسرائيل وأيضا جماعات مسيحية حقوقية معارضة لما يتعرض له الفلسطينيون في أرض فلسطين ولما تتعرض له المقدسات من انتهاكات ..لماذا لا نستفيد منهم ونتعاون معهم إعلاميا لشرح ما يحدث من انتهاكات ضد أماكن العبادة في القدس عبر وسائل الإعلام الأجنبية …..
117- إعداد لعب وتصاميم للأطفال, لوحة صورة المسجد الأقصى ومعالمه وقبة الصخرة, ويوجد لعبة تباع تمثل مجسماً للمسجد الأقصى وتشكل ما ذكر في بند (112)
118- إنشاء لجان للدفاع عن الأقصى وإنشاء مؤسسة أو صندوق يسمى الصندوق العربي التعاوني الفلسطيني ويكون له مجلس في كل دولة عربية ويشرف عليه فلسطيني مشهود له بالصلاح أو احد الأشخاص العرب بعيدا عن الحكام, هذا الصندوق يدعمه كل عربي بقدر استطاعته وذلك لإبراز الاقتصاد الفلسطيني أو لبناء مساجد ومستشفيات وإصلاحات وغيرها.. ( بنت عُنيزة –, أسرار الإمارات )

119- مقاضاة أي أشخاص أو جهات حكوميه تسمح بالمساس بمقدساتنا أو ديننا إسلاميا وعالميا
120- كشف مخططات و مؤامرات أعداء الإسلام
121- مراسلة الحكام ومخاطبتهم واستثارة مشاعرهم لنصرة الأقصى ولو سياسياً ، والدفاع عن عروبته وإسلاميته في المحافل الدولية.
122- عقد ندوات و مؤتمرات لصالح القضية الفلسطينية
123- إقامة مهرجانات باسم الأقصى ( خطابات، مهرجان أنشودة…….).
124- المقاومة وقد قال الأخ أيمن سامي في أحد نقاطه بالاستعداد لجهاد طويل وأيضاً أحد طلاب ( أبو عزوز ).
وفي نتيجة استبيان فتى الوسقة تبين أن 42.4 أبدو موافقتهم لنداء النصرة والجهاد بعد إذن الوالدين. وأقول الجهاد له مفهوم عام ولا يقتصر على أرض المعترك فقط فالجهاد معنى عام وهو بذل الجهد في إقامة دين الله والدعوة إليه وبسط سلطانه في الأرض وإصلاح أحوال الناس الدنيوية ، بما يتطلب ذلك من أنواع العلوم والمعارف والأعمال والوسائل ، وهذا لا شك واجب متعين على الأمة في مجموعها ، ويجب على كل فردٍ منها ما يناسبه ، من علمٍ شرعي ، أو ديني ، أو جهاد بدني ..
والمعنى الخاص والمقصود به قتال الكفار المحتلين ، وهذا واجب على القادرين من أهل البلاد المحتلة، ويجب على المسلمين مؤازرتهم ونصرتهم وحياطتهم من ورائهم .
125- يظن الكثيرون بأن أهم أسباب الهزيمة :عدم وجود قائد واحد كصلاح الدين ويقعدون , هذا تفكير هروبي, لماذا لا يحاول كل أحد أن يقوم بالدور ذاته وحدود ما وهبه الله ؟ انتظار المخلص . (غير – السعودية)
126- ترشيد المقاومة : (وأعدوا لهم استطعتم ) ، كثيرا ما نسمع أصواتا إسلامية تريد أن تموت وتستشهد في فلسطين ، لكن الأصوات التي تدعوا إلى تحرير فلسطين ضعيفة أو بعبارة أخرى ليس الهدف أن نموت ونفنى ونقتل بقدر ما يكون هدفنا تحرير فلسطين بأقل الخسائر وبأكبر النتائج .
127- توسيع المقاومة : بعبارة أخرى أن تكون المقاومة من مقاومة إسلامية إلى مقاومة عالمية ، يجب تحريك الضمير العالمي الحي ليهب ضد الصهيونية المتغطرسة . العلم نور
128- تشجيع جماعات المقاومة التي لها اهتمام بالقضية .
129- وهذه سومر الصريعي من فلسطين تطلق رسالة حنين قائلة:
أنا أرسل لكم وأنا في حنين للعرب أن يزورونا بالقدس, في حنين لان تكون عندنا مؤسسه تهتم بالسياحة نستقبلكم ونعد العدة لتشريفكم لنا ولكن متى يأتي هذا اليوم الرب اعلم

11- دور الاقتصاد
130- لن نموت إن لم نشتر من منتجاتهم كما تقول (عائدة إلى قوافل العائدات) .ويجب تأكيد هذا الشعور عن طريق الإحصائيات المدروسة عن خسائر أمريكا بالمقاطعة
وهذا دور لجميع أبناء الأمة من أفراد وأسر وجماعات ودول
131- السعي إلى الكسب من الرزق الحلال
132- البنوك المتناثرة في الدول الإسلامية لتجعل دوما حسابا ذاهبا إلى المسلمين في فلسطين ويتم العرض دوما في شبكات التلفزة عن رقم الحساب وأن تكون هناك حملات تقام كل 6 أشهر لجمع التبرعات .. (عائدة الى قوافل العائدات)
133- سلاح المقاطعة وقد تنادى به مجموعة كبيرة من الأصدقاء منهم أبو أسامة وقلب الذيب والحلم الوردي وسجايا وقد حشد فتى الوسقة أكثر من مائة صفحة من بيانات المقاطعة التي يحسن نشرها وإشاعتها بين الناس. ووضعها في ملفات للتداول.

12- دور الفلسطينيين:
134- عوّد نفسك وأهل بيتك على شدّ الرحال إلى المسجد الأقصى المبارك مرة واحدة على الأقل في الأسبوع، من خلال مشاركتك في ” مسيرة البيارق”.
135- قد لا تكون أنت فاتح الأقصى ولكنك قد تكون أباه وقد تكونين أمه علّم ابنك الفروسية واقصص عليه أخبار الأقصى واذكر له بعض مخططات اليهود ( الحلم الوردي السعودية)
136-زرع كره أعداء الأمة في نفوس أبنائنا
137- الصلاة في المسجد الأقصى.
138- الرباط والتناوب فيه.
139- الاقتطاع من رزقهم اليومي لدعم مشاريع الأقصى.
140- مساندة المدافعين عن الثغور.
141- وحدة الكلمة بينهم.
142- إصلاح البيت الداخلي الفلسطيني ولنا في صلاح الدين الأيوبي الأسوة الحسنة الذي عرف أن شروط النصر في توحيد الكلمة وجمع الشمل ورص الصف ( قال رجلان من الذين أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون ) (العلم نور)

12- دور الحكومات
143- تشجيع المبادرات الخاصة لحماية الأقصى.
144- التآزر وتوحيد الموقف مهما تكن الخلافات.
145- اعتبار قضية الأقصى والقدس قضية استراتيجية لا تقبل المساومة
146- تفعيل المقاطعة ، أو غض الطرف عنها على الأقل إذا كانت العولمة تفرض شيئاً آخر.
147- تبني قضية الأقصى في المحافل الدولية
148- دعم الصمود الفلسطيني بالمال والمواقف.
149- تفهم الأوضاع المأساوية للشعب الفلسطيني والتعاطي معها من خلال اللجان والهيئات والمؤسسات وفتح الأبواب لذلك.
150- عقد المؤتمرات الحادة للتشاور حول القضية.
151- معالجة أوضاع المخيمات الفلسطينية في كل مكان وتأهيلها تعليميا وخدميا وإنسانيا

من المراجع التي ذكرها أصدقاء البرنامج
1- زاد الخطيب إلى تحرير الأقصى الحبيب
2- المسجد الأقصى والصخرة المشرفة
الدكتور إبراهيم الفني وطاهر النمري
3- الطريق إلى بيت المقدس
القضية الفلسطينية منذ آدم عليه السلام حتى عام 1412
د. جمال عبد الهادي – وفاء محمد رفعت
4- صرخة الأقصى خيارنا الوحيد في صراعنا مع اليهود – د. زين الدين فالح مهيدات
5- القدس مقدسات لا تحمى وآثار تتحدى – د. أحمد الصاوي
6- زوال إسرائيل حتمية قرآنية – الشيخ أسعد التميمي
7- فلسطين التاريخ المصور – د. طارق السويدان
8- حقيقة اليهود
9- واقدساه الدكتور سيد حسين عفان
10- رؤية استراتيجية للأوضاع في فلسطين – د.ناصر العمر
11- ديوان سميتك الشعر الحنيف – للشاعر أنس إبراهيم الدغيم
12- موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية — الدكتور عبد الوهاب المسيري
( 9 مجلدات ) أو مختصر الموسوعة ( مجلدان )
13- حية لشعب المقاوم د. سلمان العودة.

صناع الحلقة
أنتم يا صناع الحلقة!
ويا مبدعوها!
ويا من نسجتم خيوطها الراقية حتى أضحت في أبهى حلة, تستوقف القارئ, وتؤثر في المتصفح, عندما يقف مشدوها أمام 450 من الصناع المهرة الشرفاء وقد دخلوا بـ 6500 مشاركة إبداع من شعر ونثر وغيره.
الحق أقول : أنا أول المتأثرين بهذا العطاء الثَرّ والممتع !
وشكراً لكم على هذا الفيض النيّر, وتستحقون بجدارة أن يشاد بكم وأن نفخر بعملكم, ومداخلاتكم, أحسنتم وبارك الله فيكم وفي عطائكم وجعلكم ذخراً للأمة.

واشارت مؤسسة الأقصى للوقف والتراث في بيان وصل ” الرسالة نت ” أن آلاف المصلين أعتكفوا الليلة في المسجد الأقصى المبارك، ومكثوا في المسجد الأقصى المبارك حتى صلاة الفجر، رغم أن القوات الإسرائيلية أغلقت أبواب المسجد الأقصى بعد إنتهاء صلاة التراويح بنصف ساعة، وقبل صلاة الفجر بنحو ساعة ونصف بدأ آلاف آخرون يتوافدون الى المسجد الأقصى المبارك لأداء صلاة الفجر.

في نفس الوقت ومع بزوغ شمس يوم الجمعة بدأ المصلون يتوافدون الى المسجد الأقصى المبارك، خاصة من منطقة باب العامود مرورا بشارع الواد، أحد شوارع البلدة القديمة في القدس المؤدية الى المسجد الأقصى المبارك، وظل الزحف البشري متواصلا، وفي تمام الساعة العاشرة والنصف إمتلأت جميع ابنية المسجد الاقصى المسقوفة بالمصلين، أما الرجال فتجمعوا في الجامع القبلي المسقوف، والمسجد الأقصى القديم، المصلى المرواني، وفي المنطقة الغربية الأمامية من المسجد الأقصى، ومنطقة الكأس والساحات الشرقية المشجرة، اما المصليات من النساء فملأن مسجد قبة الصخرة، والبوائل الغربية والشمالية من المسجد الأقصى، والمنطقة المشجرة جنوب وغرب صحن قبة الصخرة.

هذا وألقى الشيخ يوسف أبو سنينة – إمام وخطيب المسجد الأقصى المبارك – خطبة الجمعة ندد فيها بممارسات التهويد التي تنتهجها المؤسسة الإسرائيلية في مدينة القدس، من هدم بيوت ومصادرة أراضي وإستيطان متواصل، مشيدا بصمود الفلسطينيين في وجه كل مخططات المؤسسة الإسرائيلية رغم ما يواجهون من تضييق ومعاناة.

يأتي ذلك بالرغم من الإجراءات المشددة التي فرضتها القوات الإسرائيلية الإحتلالية حول المسجد الأقصى المبارك، حيث نشرت الآلاف من عناصرها على مداخل أبواب المسجد الأقصى المبارك، وعلى مفارق ازقة البلدة القديمة بالقدس، ونصبت المتاريس العسكرية على جميع أبواب البلدة القديمة، والشوارع المؤدية اليها، فيما حلقت طائرة عامودبة بوليسية فوق المسجد الأقصى منذ ساعات الصباح المبكرة، بالإضافة الى نصب منطاد مراقبة في أجواء القدس يطل على المسجد الأقصى المبارك.

يقول رئيس مركز الخرائط بمركز الدراسات العربية خليل التفكجي ل إن إسرائيل بهذا المخطط ستضم الكتل الاستيطانية المحيطة بالقدس إلى المدينة في حدود عام 2020، لتقلل من عدد العرب بها وتزيد من عدد اليهود، بالإضافة إلى غايات أخرى.

وفي هذا السياق سيتكفل الجدار بإخراج مزيد من الفلسطينيين من محيط المدينة، حتى تهبط نسبة العرب فيها إلى 12% مقابل 88% من اليهود.

ويضيف التفكجي أن هذا المخطط سيتضمن بناء ما لا يقل عن 50 ألف وحدة سكنية، موضحا أنه سيقطع الصلة بين شمال الضفة وجنوبها، كما أنه سيلتهم 10% من مساحة الضفة الغربية.

وتخطط إسرائيل لإقامة المشروع الاستيطاني المعروف بإيوان في المنطقة الواقعة بين شمال الضفة الغربية وجنوبها لربط مستوطنة معاليه أدوميم بالقدس، وقد سلمت لعشيرة الجهالين البدوية أوامر بإخلاء مضاربهم هناك من أجل البدء في تنفيذ المشروع.

ويخشى أن يسهم هذا المخطط في مزيد من هدم المنازل في القدس، في سبيل طرد مزيد من الفلسطينيين خارج المدينة دون أي مراعاة للقانون الدولي الذي يمنع على المحتل طرد المواطنين.

في نفس السياق أصدرت المحكمة العليا الإسرائيلية أمس أمراً احترازياً بواسطة المحامي شلومو ليكر ضد وزير الدفاع الإسرائيلي ايهود براك بعدم التعرض للمدرسة التي شيدها عرب الدواهيك في القدس لاستيعاب طلاب المرحلة الابتدائية فيما كشف النقاب عن ان المدرسة تقع في قلب مخطط استيطاني دفين يجري العمل عليه منذ 4 سنوات .

وقال حاتم عبد القادر مسؤول ملف القدس في حركة فتح لـ  عقب جولة تفقدية في مضارب عرب الدواهيك ان المدرسة لن تهدم بل سيتم افتتاحها في العام الدراسي المقبل ٢٠١٠/٢٠٠٩ .

ولفت عبد القادر الى الأوضاع الصعبة التي تعيشها العشيرة وما تواجهه من تحديات واستفزازات من جانب السلطات الإسرائيلية والتي كان آخرها منعهم من استخدام المدرسة التي شيدت لاستيعاب طلاب المرحلة الابتدائية لان المنطقة مهدده بالمصادرة للتوسع الاستيطاني في المنطقة .

وقال عبد القادر انه سوف يتم افتتاح المدرسة خلال الأيام القليلة القادمة مع بدء العام الدراسي واستمع عبد القادر من وجهاء العشيرة إلى مجموعة من الاحتياجات المتعلقة بتحسين البيئة المعيشية والصحية والتعليمية للعشيرة ووعد بالعمل على تلبيتها في أسرع وقت ممكن .

يذكر ان المنطقة التي تسكنها عشيرة عرب الدواهيك ويزيد عدد أفرادها عن مئات المواطنين البدو بالاضافة الى آلاف رؤوس الاغنام فيما تعتبر الحكومة الإسرائيلية تلك المنطقة جزء من منطقة E1 المهددة والمستهدفة بالمصادرة وبالمشاريع الاستيطانية .

وذكر عبد القادر ان عرب الدواهيك ومعهم المئات من العرب البدو في المناطق التي تمتد من الخان الأحمر الى منطقة الزعيّم وحتى مخيم شعفاط وضاحية السلام والطور يتعرضون للملاحقة العسكرية الإسرائيلية المستمرة إذ تسمى هذه المنطقة ب”بوابة الشرق ” ضم جزء منها الى نفوذ مستوطنة ” معالية ادوميم ” بما يشمل منطقة ” E1“التي تم الانتهاء من أعمال البناء في المعسكر والمعتقل والمرافق العامة والبنى التحتية فيها وتم ربطها بمستوطنة ” معالية ادميم” بجسر وشارعين من الجهة الشرقية والغربية لتشكل امتداداً استيطانياً يغلق الدائرة حول مدينة القدس من جميع الجهات ضمن خطة تهويد وضم القدس نهائياً .

وكشفت مصادر قانونية النقاب أمس النقاب عن الخطة التي قدمت لمجلس إدارة( سلطة تطوير القدس ) . لبناء الحي الاستيطاني الجديد ( بوابة الشرق ) المعد لاستيعاب 2000 مستوطن جديد حيث يرتبط هذا المشروع بسلسلة من اوامر المصادرة التي تمت خلال الأعوام القليلة الماضية فغالبيتها العظمى ملكية عربية . وقالت المصادر ان بناء حي استيطاني جديد (الفاخر – فيلل ) قرب مخيم شعفاط من الجهة الثانية أي حصر المخيم بين مستوطنتين والجدار الفاصل سيؤدي الى اثارة مشاعر الغضب وسط سكان القدس عامة وسكان المخيم خاصة .

وذكرت جمعية”عير شاليم” ان المشروع يمتد من مخيم شعفاط وبيت حنينا والطور.وتقع الاراضي على طول شوارع 9,13,1 وشارع القدس -معاليه ادوميم.

وحسب ادارة سلطة التطوير فان الحديث يدور عن الخيار الاساسي لتطوير شمالي -شرقي القدس داخل الحدود البلدية.ويدعي مصممو المشروع ان الخطة التي قدمت تستجيب لكل احتياجات احياء شمالي المدينة ’العلمانية’والدينية’والعربية معا وتوفر الحلول لكل المتطلبات المدنية كمجمعات مواصلات عامة ومناطق تجارية وتشغيلية وكذلك اماكن نقاهة واستجمام ومجمع تجاري ضخم .

ويتطرق مشروع “بوابة الشرق “ايضا الى الاراضي المجاورة لمفرق التلة الفرنسية على حدود (تلة مبتار) (70دونما )وفي هذه المنطقة من المقرر بناء مجمع تجاري (10 الاف متر )وكذلك وحدات سكنية فاخرة وفندق مكون من 400غرفة وقرب الفندق من الجهة لاخرى للمفترق من المقرر اقامة موقع نقاهة واستجمام (60دونما) يضم مقاصف وملاعب تنس ارضي وبرك سباحة وكذلك فندق صغير مكون من 100غرفة لخدمة السكان المتدينين-المتشددين .

ويشمل المشروع الكبير ايضا اقتراحات لتطوير مناطق اخرى : زيادة حجم وتوسع التلة الفرنسية بواسطة بناء على مساحة 80 دونما في السفوح الجنوبية للحي وتطوير مناطق (100دونم)قرب شارع معالية ادوميم حيث سيقام هناك مجمع اثري ومقبرة.

ويدخل في نطاق المشروع 55 دونما تعود ملكيتها للاوقاف الإسلامي و36 دونما لملكية شركة الكهرباء في القدس

لكن؛ ورغم كل ما تعانيه القدس المحتلة من ممارسات احتلالية، إلا أنها تأبى الخنوع والانكسار في شهر رمضان المبارك، حيث يصر أهل القدس على إثبات وجودهم وحاضرهم وماضيهم العربي الإسلامي داخل القدس وفي أزقة البلدة القديمة فيها.

فأضواء الزينة زينت على الجدران، وفوانيس رمضان عُلِّقت على الأبواب وفي الأسواق،  ومحلات التجار امتلأت بالبضائع الرمضانية، كحلوى القطايف والكعك المقدسي، والمُرطبات والعصائر المشهورة في القدس، وخاصة عصائر الخرّوب والسّوس والّلوز، وعرض أصناف متعددة من الحلويات إلى جانب التمور بأنواعها المختلفة.

 هكذا بدت أجواء استقبال شهر رمضان المبارك في أنحاء البلدة القديمة في القدس المحتلة، فرغم التهويد الزاحف بين أزقة مدينة القدس وأروقتها، ورغم ممارسات الاحتلال الهادفة لطمس الملامح العربية والإسلامية من المدينة الجريحة، إلا أن أهلها مصرون على التشبث بأرضهم وحقهم في مدينتهم، مؤكدين على الهوية العربية الإسلامية لمدينتهم رغم كل الممارسات الاحتلالية.

أقصانا ينادي

التاجر “أبو مصعب” في العقد الرابع من عمره جلس أمام محله قرب باب الأسباط – أحد أبواب المسجد الأقصى- يستذكر كيف كانت أسواق القدس تزدحم بالزائرين للمسجد الأقصى في شهر رمضان من كل عام، وقال:”كانت أسواق البلدة القديمة لا تتسع للزوار للمسجد الأقصى في ليالي رمضان، كنا نشعر ببهجة الشهر الفضيل، فالناس يأتون من كافة أنحاء الضفة الغربية للصلاة بالأقصى، لكن الشوارع الآن خالية والمسجد الأقصى يشكو قلة رواده، فالاحتلال أحكم الطوق على القدس، وحرم الآلاف بل الملايين من الوصول إلى هنا”.

ويضيف أبو مصعب”:”نحن التجار في أسواق البلدة القديمة لا نحزن على الخسارة التي تلحق بنا جراء هذا الإغلاق، فحزننا الكبير على مسجدنا “الأقصى”، والله إن قلوبنا تتقطع عندما نرى السوّاح الأجانب يأتون من بقاع الدنيا للتنزه في ساحات مسجدنا، وأهلنا المسلمون في الضفة وغزة وغيرهم يحرمون من دخوله ومن الصلاة فيه”.

تعمد المضايقات

وتشهد البلدة القديمة في القدس المحتلة في ساعات الإفطار وبعد المغرب، نشاطا لقوات الاحتلال التي تحاصر المواطنين وتتعمد التنكيل بهم بشتى الطرق والوسائل ومصادرة أوراقهم الشخصية، حتى الأطفال لا تجدهم فرحين أو يلعبون فهم محرومون من التجول بحرية في البلدة القديمة.

هذا ما أكدته السيدة أم محمد صادق التي تسكن في البلدة القديمة في القدس المحتلة، حيث قالت:”أطفالي لا يجرؤون على الخروج للعب بعد الإفطار، حتى على بوابة المنزل، كما أني لا أجتمع مع جاراتي ونساء الحي كما كنا بالسابق، فنحن لا نستطيع أن نترك البيت لوحده، كما أن المستوطنون يعتدون على السكان العرب دون سبب، لهذا أمنع أطفالي من الخروج وحدهم”.

وتؤكد السيدة أم محمد:”لرمضان نكهة خاصة في مدينة القدس وفي البلدة القديمة خصوصا، حيث الزينة وفوانيس رمضان، وأصوات باعة العصائر والحلويات الرمضانية”، وتستدرك قائلة:”حتى تعليق الزينة على باب المنزل أصبح به نوع من المخاطرة، فالمستوطنون وأفراد الشرطة الإسرائيلية يرفضون رؤية أي مظهر عربي وإسلامي في القدس، وتغيظهم جدا عاداتنا في رمضان، لكننا نتحداهم بصبرنا ورباطنا على أرضنا”.

ويحاول المقدسيون إقامة المهرجانات والاحتفالات، حيث أعلنت العديد من الأندية والمؤسسات المقدسية عن تنظيم مسابقات رياضية وفعاليات وأُمسيات ثقافية وفنية، خاصة للأطفال القادمين إلى البلدة القديمة، وبعد صلاة التراويح في المسجد الأقصى، فيما تستعد مؤسسات وأندية رياضية مقدسية للقيام مهام تنظيف وترتيب ساحات المسجد المبارك، ومقابر اليوسفية والرحمة وباب الساهرة.

ويحرص المقدسيون من أصول وأجناس مُتعدّدة: مثل الجالية الإفريقية والمغربية والهندية والأفغانية على اتخاذ زوايا معروفة باسمهم، تُحيي فيها ليالي رمضان على طريقتهم الخاصة، الأمر الذي يميز المدينة المقدسة على غيرها من المدن الفلسطينية.

وتتميز مدينة القدس في ليالي رمضان بإقامة الموالد النبوية والحفلات الدينية في الأسواق والزوايا، حيث تقفل المقاهي أبوابها ويحولها أصحابها إلى محال لبيع الحلويات الرمضانية والعصائر الباردة بعد الإفطار.

إغلاق محكم

وقبل إطلالة شهر المغفرة، أعلنت المؤسسة الصهيونية عن منع من هم دون ال 45 من دخول المسجد الأقصى، في خطوة استفزازية للمسلمين الذين يتمنون إحياء ليالي رمضان في ساحات المسجد الأقصى المبارك.

كما يسعى أفراد الشرطة الإسرائيلية في القدس المحتلة إلى إشاعة الخوف بين المواطنين المقدسيين، حيث تنشر إشاعات عن احتمالية انهيار المسجد الأقصى بسبب اكتظاظ المصلين، الأمر الذي أثار غضب الأوقاف الإسلامية في القدس ومؤسسة الأقصى للوقف والتراث، حيث أكدتا على ضرورة زيارة المسجد الأقصى والرباط فيه وعدم تركه يئن وحيدا تحت حراب التهويد الصهيوني.

وتستعد مؤسسة الأقصى للوقف والتراث في كل رمضان من كل عام، لتوفير وتقديم عشرات آلاف وجبات الإفطار وتقديمها للصائمين يومياً في المسجد الأقصى المبارك، في حين ستكثف مؤسسة الأقصى خلال شهر رمضان من إلقاء الدروس والمحاضرات والندوات الفقهية والفكرية في محراب المسجد الأقصى ومحراب مسجد قبة الصخرة.

وذكرت صحيفة “هآرتس” اليومية “الإسرائيلية”، أمس، أن لجنة الأسماء برئاسة نائب رئيس البلدية كوبي محلون، اتخذت قراراتها بتأثير أعضاء المجلس البلدي من الأحزاب الأشد تطرفاً. وسيطلق على “طريق بيت لحم القديمة” في حي رأس العامود اسم “شارع معاليه هزيتيم”، أي اسم البؤرة الاستيطانية في الحي “معاليه هزيتيم”. وسيتم استبدال اسم شارع “وادي الربابة” في حي سلوان ب “شارع جاي بن هانوم”.

وسيستبدل اسم شارع في حي جبل المكبر ب “معاليه هنتسيف”، وهو محاذ لمستعمرة “نوف تسيون”. ونقلت “هآرتس” عن عضو مجلس بلدية الاحتلال ولجنة أسماء الشوارع مائير مرغليت قوله إن “هذه العملية هي جزء من عملية أسرلة القدس الشرقية” وإن “أحد مركبات الهوية هو اسم الشارع وهذا يندمج مع الخطة الكبرى لتحويل وجه المكان”.

كذلك سيتم إطلاق اسم الإذاعي “الإسرائيلي” أدير زيك على شارع محاذ لمستعمرة “رمات اشكول” في شمال القدس، رغم أن زيك يعتبر محل خلاف بين “الإسرائيليين” على اثر تهجماته الشديدة ضد رئيس الوزراء “الإسرائيلي” الأسبق إسحاق رابين قبل أيام من اغتياله.

في السياق ذاته، أكدت مؤسسات مقدسية أن بلدية الاحتلال تعمل على تجهيل أبناء القدس الفلسطينيين من خلال عدم استيعابهم في المدارس. وقال رئيس لجنة أولياء الأمور في القدس، راسم عبيدات ل “فرانس برس” “يوجد نحو 5500 تلميذ من الصف الأول وحتى الثاني عشر من دون مدارس. هم عرضة للضياع والتجهيل، وهذه المأساة تتكرر سنويا”. ولكن مركز القدس للحقوق الاجتماعية والاقتصادية قدر ان هناك “اكثر من عشرة آلاف تلميذ مقدسي هم الآن من دون أي إطار تعليمي”.

وحذر المركز، في بيان وزعه أمس، “من انهيار وشيك لقطاع التعليم الفلسطيني في القدس”. وحمل المسؤولية الكبرى لبلدية الاحتلال ووزارة المعارف “الإسرائيلية”.

وتقول جمعية حقوق المواطن وجمعية “عير هعاميم” ان هناك “ما يزيد على ثلاثين ألف تلميذ فلسطيني لم تتوفر لهم مقاعد في جهاز التعليم الرسمي المجاني مما اضطر أهاليهم إلى إرسالهم لمدارس خاصة أو غير رسمية، والكثير من هذه المدارس تحصل أقساطاً باهظة”.

طالبت “مؤسسة القدس الدولية” في حملة عنوانها “فلنحمِ أقصانا” وسائل الإعلام والجهات المختصة والمعنية بشؤون المسجد الأقصى المبارك، بإعلان الجمعة 28-8-2009م يومًا لتضامن مساجد الأمة مع المسجد الأقصى، داعية خطباء المساجد إلى تخصيصها للتعريف بالمسجد المبارك.

وناشدت المؤسسة التي يرأسها العلامة الدكتور يوسف القرضاوي، في بيان لها وصلت “المركز الفلسطيني للإعلام” نسخة منه الأربعاء (19-8) في الذكرى الأربعين لمحاولة الصهاينة إحراق المسجد الأقصى المبارك في 21-8-1969م، وسائل الإعلام بإعلان الجمعة 28-8-2009م يومًا لتضامن مساجد الأمة مع المسجد الأقصى، ودعت خطباء المساجد في هذا اليوم إلى تخصيص خطبه للتعريف بالمسجد الأقصى ولما يعانيه، وواجب المسلمين في نصرته.

وأردفت المؤسسة قائلة: “كما نرجوكم أن تصدروا توجيهاتكم لتخصيص أنشطة وفعاليات تبدأ في هذا التاريخ على مستوى كافة المساجد لنصرة الأقصى، وأهله المرابطين من حوله، خصوصًا أن هذه المناسبة تتزامن هذا العام مع حلول شهر رمضان المبارك”.

وأضافت مشددة: “نخاطبكم اليوم في مرحلة حاسمة من تاريخ المسجد الأقصى المبارك؛ فتقسيمه بين المسلمين واليهود بات وشيكًا جدًّا، ومنع حدوث هذا التقسيم أمرٌ نَملِكُه؛ فهو رهن باستجابتنا ونصرتنا لهذا المسجد؛ لنحفظ له هويته في ظل الاحتلال، إلى أن يمنّ الله علينا بتحريره، وما ذلك على الله ببعيد”.

]]> http://www.alrepat.com/alquds/2009/08/19/%d9%85%d8%a4%d8%b3%d9%91%d9%8e%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d8%b3-%d8%aa%d8%af%d8%b9%d9%88-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a5%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%8028-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84/feed/ 0 http://www.alrepat.com/alquds/2009/08/19/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6%d8%a7%d9%88%d9%8a-%d9%8a%d8%af%d8%b9%d9%88-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%ad%d9%85%d9%84%d8%a9-%d8%aa%d8%b6%d8%a7%d9%85%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ac%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a3/ http://www.alrepat.com/alquds/2009/08/19/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6%d8%a7%d9%88%d9%8a-%d9%8a%d8%af%d8%b9%d9%88-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%ad%d9%85%d9%84%d8%a9-%d8%aa%d8%b6%d8%a7%d9%85%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ac%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a3/#comments Thu, 20 Aug 2009 01:27:57 +0000 admin http://www.alrepat.com/alquds/?p=393

القرضاوي يدعو إلى حملة تضامن مساجد الأمة مع المسجد الأقصى

غزة-الرسالة نت  

وجّه فضيلة الشيخ العلامة يوسف القرضاوي، رئيس مجلس أمناء مؤسسة القدس الدولية، رسالة إلى وزراء الأوقاف والمفتين في الدول العربية والإسلامية لمناسبة الذكرى الأربعين لإحراق المسجد الأقصى على يد المتطرف الصهيوني مايكل روهان في 21/8/1969.

وقال الشيخ القرضاوي في رسالته” “تمرُّ هذه الذكرى في هذا العام والنار في المسجد الأقصى لم تنطفئ بعد، فالكُنُس اليهودية من حوله تتزايد لتخنقه، والأنفاق والحفريات تنخرُ وتقوّض أساساته، والمسلمون من شتى أصقاع الأرض، وحتى من الأحياء الملاصقة، يُمنعون من الوصول إليه، والمجموعات اليهودية المتطرفة تُدَنّسه في كل يوم جماعات وأفراداً، وتقيم فيه طقوسها وتقدم قرابينها، وبرلمان الاحتلال يعقد حلقاتٍ دراسية خاصة ليضع خطة عملية لتقسيمه بين المسلمين واليهود، ومخطط إغلاق أجزاء واسعة من ساحاته لتخصَّص لصلاة اليهود لم يعد سرًّا وبات وشيك التطبيق”.

وطالب القرضاوي وزراء الأوقاف والمفتين بإعلان يوم الجمعة (28/8/2009) يومًا لتضامن مساجد الأمة مع المسجد الأقصى عبر خطب الجمعة وفعاليات مختلفة.

وتأتي رسالة الشيخ القرضاوي في سياق حملة نصرة الأقصى التي تطلقها مؤسسة القدس الدولية من 15/8/2009 إلى 5/9/2009 في الذكرى الأربعين لإحراق المسجد الأقصى تحت شعار ” 40 عامًا وناره تشتعل…فلنحمِ أقصانا”.

كشف “مركز القدس للحقوق الاجتماعية والاقتصادية” عن قيام سلطات الاحتلال باتباع سياسة تعسفية جديدة بحق المقدسيين؛ تتمثل في إجبارهم على هدم منازلهم بأيديهم.

وقال تقريرٌ صادرٌ عن المركز اليوم الأربعاء (19-8) إن مجموع المنازل التي أُرغم مواطنون مقدسيون على هدمها ذاتيًّا منذ شهر آذار (مارس) وحتى نهاية تموز (يوليو) الماضي؛ وصل إلى 18 منزلاً يقطنها مجتمعةً 136 شخصًا، غالبيتهم من الأطفال والنساء.

وأشار التقرير إلى أن المقدسيين يضطرون إلى هدم منازلهم بأيديهم؛ لتفادي قيام بلدية الاحتلال بإحضار المعدات وهدم منازلهم، وإجبارهم على دفع تكاليف الهدم التي تصل إلى عشرات الآلاف من الدولارات.

وبيَّن التقرير أن شهر حزيران (يونيو) الماضي سجَّل أكبر عدد من تلك المنازل التي اضطرَّ أصحابها لهدمها؛ حيث بلغ عددها 10 منازل يقطنها 70 شخصًا.

ولاحظ التقرير أن أكثر المناطق استهدافًا بالهدم الذاتي لمنازل المواطنين؛ هي البلدة القديمة، وجبل المكبر، يليها سلوان، والطور.

ولفت إلى أن البلدة القديمة من القدس تشتمل على العدد الأكبر من إخطارات الهدم الذاتي لمنازل المواطنين، أو إضافات أبنية أُقيمت على المنازل القائمة؛ حيث يصل عدد هذه الإخطارات إلى بضع مئات يتعذَّر في هذه المرحلة حصرها بدقة.

ورصدت وحدة البحث والتوثيق في المركز هدم منزلين ذاتيًّا خلال شهر أيار (مايو) من العام الجاري في البلدة القديمة من القدس، ومنطقة الصلعة من أراضي جبل المكبر، يقطنهما 16 شخصًا.

وسجَّل شهر نيسان (أبريل) إزالة وتفكيك مسكن متنقِّل، عبارة عن شاحنة ثلاجة بمساحة تصل إلى 30 مترًا، في منطقة السهلة من أراضي الطور تعود إلى عائلة المواطن علي حسن الجعبة، ويقطن بداخلها 8 أشخاص، علمًا بأن بلدية الاحتلال كانت قد هدَمت منزل المواطن المذكور قبل عامين من اضطراره وعائلته للسكن في الشاحنة الثلاجة.

كما هدمت في الشهر ذاته منشأةً تجاريةً، في شارع نابلس بمنطقة باب العمود؛ تعود للمواطن محمود الشويكي، وهو ربُّ أسرة مكونة من 12 شخصًا، علمًا بأن المواطن الشويكي يحوز ترخيصًا بهذه المنشأة منذ أكثر من 20 عامًا.

وسجَّل شهر آذار (مارس) الماضي هدم منزل واحد ذاتيًّا بيدَي صاحبه؛ يعود للمواطن شريف محمد عطون من بلدة صور باهر، جنوب البلدة القديمة من القدس، يقطنه 8 أشخاص، وتبلغ مساحته 100 متر مربع.

ولفت التقرير إلى أن إخطارات الهدم الذاتي لمساكن المقدسيين في البلدة القديمة؛ طالت أيضًا الأديرة المسيحية، سواءٌ تلك التابعة للكنيسة الأرمينية، أو كنيسة الروم الأرثوذكس في شارع سان فرنسيس داخل دير ميخائيل، كما سلمت إخطارات هدمٍ ذاتيٍّ لـ6 عائلات.

ندَّد المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية الشيخ محمد حسين بإقدام شرطة الاحتلال الصهيوني على تغيير أقفال باب الناظر، أو ما يُعرف بباب المجلس في المسجد الأقصى المبارك.

وقال الشيخ حسين في تصريحٍ مكتوبٍ اليوم الأربعاء (18-8) إن هذا الاعتداء يضاف إلى سلسلة الاعتداءات الصارخة على المسجد الأقصى المبارك، ويتزامن مع الذكرى الأربعين لإحراقه، والتي توافق الـ21 من شهر آب (أغسطس) الجاري، مشيرًا إلى أن الأخطار المحدِقة بالمسجد الأقصى تزداد يومًا بعد يوم؛ حيث إن الكنس الصهيونية تزداد حوله، والأنفاق والحفريات تنخر أساسات جدرانه لتقويضها، والمصلين يُمنعون من الوصول إليه.

وحذَّر المفتي في تصريحه من التدريبات التي تقوم بها وحداتٌ خاصةٌ في القوات الصهيونية لتسلُّق جدران المسجد الأقصى من جهة باب المغاربة، مشيرًا إلى أن هذه التدريبات تُنذِر بخطورة ما يخطِّط له الكيان الصهيوني ضد المسجد الأقصى.

ودعا المفتي إلى شدِّ الرحال إلى المسجد الأقصى في شهر رمضان المبارك وعلى مدار أيامه؛ لحمايته مما يُحاك له من مؤامرات ومكائد تستهدف إزالته وبناء الهيكل المزعوم مكانه.